حكم رقية الكافر وهل يستفيد من الرقية بالقرآن وهو يكفر به

🔴 من حيث الأصل ليس هناك مانع شرعي من رقية الكافر بالقرآن الكريم والرقى الشرعية ، لاسيما إذا كان الراقي يطمع في إسلام ذلك الكافر.

🔹فقد جاء في الموسوعة الفقهية مانصه: ( لا خلاف بين الفقهاء في جواز رقية المسلم للكافر. واستدلوا بحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي سبق ذكره ووجه الاستدلال أن الحي - الذي نزلوا عليهم فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم - كانوا كفارا , ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك عليه) .[13/34]

🔹 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

(لاحرج في الرقية الشرعية على كافر يهودي أونصراني ، إذاكان غير حربي).

📚 الفوائد الجلية من دروس الشيخ ابن باز العلمية.

✳️ والسؤال الذي ينبغي أن نجيب عليه ، وهو #هل_يستفيد_الكافر_من_الرقية_بالقرآن_وهو_كافر_به ..⁉️

🔹والجواب / هناك من استدل بحديث أبي سعيد، ففي الصحيحين ، من حديث أبي سعيد الخدري ، قال : ( انطلق نفر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب ، فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم أن يكون عند بعضهم شيء فأتوهم فقالوا : يا أيها الرهط إن سيدنا لدغ ، وسعينا له بكل شيء لا ينفعه ، فهل عند أحد منكم من شيء ؟ فقال بعضهم : نعم والله إني لأرقي ، ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا ، فصالحوهم على قطيع من الغنم ، فانطلق يتفل عليه ، ويقرأ : الحمد لله رب العالمين ، فكأنما أنشط من عقال ، فانطلق يمشي ، وما به قلبة قال : فأوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه ، فقال بعضهم : اقتسموا فقال الذي رقى : لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنذكر له الذي كان ، فننظر ما يأمرنا ، فقدموا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكروا له ذلك فقال : " وما يدريك أنها رقية ؟ " ثم قال : قد أصبتم ، اقسموا واضربوا لي معكم سهما ).

✳️ أستدل البعض بهذا الحديث على جواز رقية الكافر وعلى أنه قد يشفى بالقرآن بإذن الله. 

🔹ولو تأملنا في سياق الحديث لما وجدنا فيه أية إشارة إلى أن الذين نزل عليهم الصحابة وسيدهم اللديغ كانوا كفاراً .

🔹والا لكان الحديث فيه دلالة قوية على جواز رقية الكافر ، وعلى إستفادة الكافر من الرقية بالقرآن ..⁉️

✳️والصحيح الذي تؤكده الأدلة و تثبته التجربة ، هو أن العلاج بالقرآن

لا يستفيد منه إلا من كان مسلماً مؤمنًا معتقداً ومتيقناً به كشفاء تام لأمراض القلوب والأبدان بإذنه تعالى والدليل على ذلك قوله تعالى : *{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا }.*

وقوله تعالى : *{ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء }.*

وقوله عز وجل : *{ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ}.*

وقال جل وعلا : *{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }.*

🔴أقول العلماء في تفسير قوله تعالى: *( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا ).*

✳️ قال ابن جرير الطبري رحمه الله وقوله عزّ وجلّ : *( ونُنَزّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفـاءٌ وَرَحْمَةٌ للْـمُؤْمِنِـينَ ).* 

يقول تعالـى ذكره : وننزّل علـيك يا مـحمد من القرآن ما هو شفـاء يستشفـى به من الـجهل من الضلالة، ويبصر به من العمى للـمؤمنـين ورحمة لهم دون الكافرين به، لأن الـمؤمنـين يعملون بـما فـيه من فرائض الله، ويحلون حلاله، ويحرّمون حرامه فـيدخـلهم بذلك الـجنة، ويُنـجيهم من عذابه، فهو لهم رحمة ونعمة من الله، أنعم بها علـيهم ، (وَلا يَزِيدُ الظّالِـمِينَ إلاّ خَسارا) يقول: ولا يزيد هذا الذي ننزل علـيك من القرآن الكافرين به إلا خساراً : يقول: إهلاكا، لأنهم كلـما نزل فـيه أمر من الله بشيء أو نهى عن شيء كفروا به ، فلـم يأتـمروا لأمره، ولـم ينتهوا عما نهاهم عنه، فزادهم ذلك خسارا إلـى ما كانوا فـيه قبل ذلك من الـخسار، ورجسا إلـى رجسهم قبلُ، كما : حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (وَنُنّزّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفـاءٌ وَرَحْمَةٌ للْـمُؤْمِنِـينَ إذا سمعه الـمؤمن انتفع به وحفظه ووعاه وَلا يَزِيدُ الظّالِـمِينَ به إلاّ خَسارا ) أنه لا ينتفع به ولا يحفظه ولا يعيه، وإن الله جعل هذا القرآن شفـاء ورحمة للـمؤمنـين.

✳️ * وقال القرطبي رحمه الله* في تفسيره قوله تعالى: ( ورحمة للمؤمنين) تفريج الكروب وتطهير العيوب وتكفير الذنوب مع ما تفضل به تعالى من الثواب في تلاوته؛ كما روى الترمذي عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف بل ألف حرف ولام حرف وميم حرف). قال هذا حديث حسن صحيح غريب. 

وقد تقدم. (ولا يزيد الظالمين إلا خاسرا) لتكذيبهم. قال قتادة: ما جالس أحد القرآن إلا قام عنه بزيادة أو نقصان، ثم قرأ (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الآية. ونظير هذه الآية قوله: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليه عمى) فصلت:

✳️ *وقال ابن كثير رحمه الله* عند تفسير الآية السابقة يقول تعالى مخبراً عن كتابه الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد, إنه شفاء ورحمة للمؤمنين أي يذهب ما في القلب من أمراض من شك ونفاق وشرك وزيغ وميل, فالقرآن يشفي من ذلك كله, وهو أيضاً رحمة يحصل فيها الإيمان والحكمة وطلب الخير والرغبة فيه, وليس هذا إلا لمن آمن به وصدقه واتبعه, فإنه يكون شفاء في حقه ورحمة, وأما الكافر الظالم نفسه بذلك, فلا يزيد سماعه القرآن إلا بعداً وكفراً, والاَفة من الكافر لا من القرآن, كقوله تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء, والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) , وقال تعالى: (وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيماناً * فأما الذين آمنوا فزادتهم إيماناً وهم يستبشرون * وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجساً إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون) والاَيات في ذلك كثيرة. قال قتادة في قوله: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) إذا سمعه المؤمن انتفع به وحفظه ووعاه (ولا يزيد الظالمين إلا خساراً) أي لا ينتفع به ولا يحفظه ولا يعيه, فإن الله جعل هذا القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين. انتهى 

🔴 قلت : وسبب عدم انتفاع الظالمين بالقرآن هو من عند أنفسهم لقوله تعالى : *( فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم ).* [الصف: 5] 

وقال تعالى: *( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية )* (المائدة: 13)

✳️ وعليه فإن من خلال ممارستنا الطويلة للرقية ، رأينا أنه لا يستفيد من الرقية بالقرآن من المسلمين فضلاً عن الكفار والمشركين إلا من إمتثل لتعليمات هذا الكتاب العظيم في أوامره ونواهيه ، وأحل حلاله وحرم حرامه ، ورجع إلى مولاه عز وجل بصدق وإيمان تامين ، وتوحيد خالص لاسيما من أُصيب بسحر أو مس أو عين ..‼️

🔹وتأكدنا انه لا يستفيد من الرقية بالقرآن من الأمراض المستعصية المسلم المقصر الذي شهد لله بالوحدانية ولنبيه بالرسالة ، وكان مختل العقيدة ومنحرف في الفكر وغير مقتنع بفعالية القرآن في علاج مرضه ولا معترف بحقيقة الأمراض الروحية التى ذكرت في القرآن والسنة.. ‼️

🔹فكيف بالكافر الذي يكفر بالقرآن..⁉️

▫️وقد إشترط العلامة ابن القيم رحمه الله ماذكرت في كتاب الطب النبوي فى هَدْيه صلى الله عليه وسلم فى علاج الصَّرْع فقال :

🔹الصَّرع صرعان : صَرْعٌ من الأرواح الخبيثة الأرضية، وصَرْعٌ من الأخلاطِ الرديئة. والثانى: هو الذى يتكلم فيه الأطباء فى سببه وعِلاجه. 

وأما صَرْعُ الأرواح، فأئْمتُهم وعقلاؤهم يعترفون به، ولا يدفعونه، ويعترفون بأنَّ علاجه بمقابلةُ الأرواحِ الشريفةِ الخيِّرةِ العُلْويَّة لتلك الأرواح الشِّريرة الخبيثة، فتدافع آثارها، وتعارضُ أفعالَها وتُبطلها، وقد نص على ذلك ((بقراط)) فى بعض كتبه، فذكر بعضَ عِلاج الصَّرْعِ، وقال: هذا إنما ينفع من الصَّرْع الذى سبَبُه الأخلاط والمادة. وأما الصَّرْع الذى يكون من الأرواح، فلا ينفع فيه هذا العلاج. 

🔘وعِلاجُ هذا النوع

(الصَّرْع الذى يكون من الأرواح) يكون بأمرين: 

🔹أمْرٍ من جهة المصروع

🔹 وأمْرٍ من جهة المعالِج،

فالذى من جهة المصروع يكون بقوةِ نفسه، وصِدْقِ توجهه إلى فاطر هذه الأرواح وبارئها، والتعوُّذِ الصحيح الذى قد تواطأ عليه القلبُ واللِّسان، فإنَّ هذا نوعُ محاربةِ، والمحَارب لا يتمُّ له الانتصاف من عدوه بالسلاح إلا بأمرين: أن يكون السلاح صحيحاً فى نفسه جيداً، وأن يكون الساعدُ قوياً، فمتى تخلَّف أحدُهما لم يُغن السلاح كثيرَ طائلٍ، فكيف إذا عُدِمَ الأمران جميعاً: يكونُ القلب خراباً من التوحيد، والتوكل، والتقوى، والتوجه، ولا سلاحَ له .. ‼️

والثانى

: من جهة المعالِج، بأن يكون فيه هذان الأمران أيضاً، حتى إنَّ من المعالجينَ مَن يكتفى بقوله: ((اخرُجْ منه))، أو بقول: ((بِسْمِ الله))، أو بقول: ((لا حَوْل ولا قُوَّة إلا بالله))، والنبىُّ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ: 

((اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ، أنا رَسُولُ اللهِ)). 

وشاهدتُ شيخنَا يُرسِلُ إلى المصروع مَن يخاطبُ الروحَ التى فيه، ويقول: قال لكِ الشيخُ: اخرُجى، فإنَّ هذا لا يَحِلُّ لكِ، فيُفِيقُ المصروعُ، وربما خاطبها بنفسه... انتهى كلامه

✳️ قلت : إشترط العلامة ابن القيم في المسترقي سلامة المعتقد والتوحيد والإسلام وصدق التوجه

، وهذا ما أراه حقاً وما يصدقه الواقع المشاهد والمحسوس والملموس، وهذا ما لمسته فعلا من خلال ممارستي الطويلة في علاج المرضى ، وتتبعي لآلاف الحالات المرضية التي أخلت بشروط الرقية والتداوي بالقرآن من المسلمين فضلاً عن الكفار والله أعلى وأعلم.. ‼️

كتبه / #عارف_بن_محمد_الشميري

                      مدير 

              مركز الإستشفاء 

   بالقرآن الكريم والرقى الشرعية 

                اليمن - صنعاء