العين سهم مسموم من سهام إبليس وجنوده

⭕ أقول للمتفلسفين المستبعدين لأثر الحسد والعين لبعدهم عن الكتاب والسنة

⚫ لستم بأكثر إيماناً ولا أقوى توكلاً من  :

🔹نبينا إبراهيم عليه السلام حين كان يعوذ إسماعيل وإسحاق. 

🔹ومن نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، فقد كان يحرص على التعوذ بالأذكار صباحاً ومساءاً وعلى كل أحواله، وحرصه على أمته فأمرنا بالتحرز بها ، وكان يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما خوفاً عليهم من العين، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : 

*( كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول : إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق : أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ).* رواه البخاري .

🔹ولا من إمرأة عمران التي عوذت مريم عليها السلام وذريته قال تعالى : { فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم }.

🔹ولا من نبي الله شعيب عليه السلام، حيث أوصى يوسف بعدم قص رؤياه على أخوته خوفاً عليه من الحسد والكيد وتدخل الشيطان في ذلك :{قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ } (يوسف،5) سيكيدون له لحسدهم إياه.

🔹وحرصه عليه السلام على ابناءه من العين حين أمرهم أن يدخلوا من أبواب متفرقة خوفاً عليهم من الحسد والعين لكثرتهم فقال تعالى : *{وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ. وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}*. (يوسف ،67_68).

⭕ #ةالعين_حق بأدلة الكتاب والسنة ومنكرها على ضلال مبين

👁️ومن أدلة السنة👁️

🔹الحديث الذي رواه أحمد ومسلم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *( العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ).*

🔹 وفي مسند الطيالسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : *( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ).*

وحسنه الألباني في صحيح الجامع .

🔹روى أبو نعيم في الحلية وابن عدي بإسناد حسن عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  *( العين تدخل الرجل القبر،وتدخل الجمل القدر ).*

🔹وقوله صلى الله عليه وآله وسلم : *( إن العين لتولع الرجل بإذن الله حتى يصعد حالقا ، ثم يتردى منه )*

2/ 581 السلسلة الصحيحة

أي : يرمي نفسه ويقتلها من شدة مايجد من أثر العين.

🔹 وقد ثبتت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الإصابة بالعين ، فمن ذلك ما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : *( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين).* 

وأخرج مسلم وأحمد والترمذي وصححه. 

🔹وبالجملة فهذا كله لا يخرج عن كونه قدراً من الله تعالى ، والواجب أن يدفع القدر بالقدر ، فالعين قدر ، وذكر الله ودعاؤه قدر ، والاستشفاء منها بالرقية والتحصن منها سبب من الأسباب كذلك. 

🔹ولذلك أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتعوذ من العين في أذكار الصباح  والمساء بقول : *( أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة).*

🔹وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: *( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ المُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا ).*

 صححه الألباني في "صحيح الترمذي"

كتبه / عارف_بن_محمد_الشميري